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      公元410年當羅馬被哥特族劫掠的時候,異教徒很自然地把這場災難歸咎于不再信仰古代諸神的結果。他們說,在信奉朱比特時,羅馬一直保持著強盛;但現在皇帝們都不再信奉他,所以他也不再保護羅馬人了。異教徒的這種議論需要給以答復。從公元412年到427年間陸續寫成的《上帝之城》就是圣奧古斯丁的解答。然而這部作品隨著寫作的進展,概括面也變得越發廣泛起來,并終于發展成為一部有關過去、現在和未來的全部基督教歷史綱要。在整個中世紀中,特別在教會對世俗諸侯的斗爭中,這部書曾產生過巨大的影響。這部作品和其它一些偉大作品一樣,再讀時較初讀時,會在讀者的記憶中留下某些更好的感受。書中包括為現代任何人所難以接受的許多內容,而且該書的中心命題曾為當代一些不重要的因素所掩蔽。但有關世俗之城與上帝之城對比的廣闊概念卻仍然給許多人以甚深的感召,以致在今日我們仍能以非神學的術語加以重述。

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    (b)對自我意識的純粹自身及其與外在現實的關系的觀察 732

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